Исторля

Сюита " Потхэпхен", восхваляющая гаржданские деяния королей, исполняется во время церемонии подношения первой ритуальной чаши чхохон. А героическая сюита Чонъдэоп, прославляющая воинские заслуги королей, исполняется во время подношения второй ахон и третьей чоньхон ритуальных чаш.. Исторические хроники сообщают, что автором этих сюит был король Сечжон, который сочинил музыку в 1449 году на основе существовавших музыкальных тем. Сначала эта музыка исполнялась во дворце во время различных церемоний и банкетов. В 1463 году во время правления короля Сечжо была сделана аранжировка сюит " Потхэпён" и " Чоньдэоп" и с 1464 года они начали исполняться в Чонмё во время церемонии повиновения королевских предков.

"Потхэпён" и "Чоньдэоп" являются произведениями придворной ритуальной музыки, представляющей синтез музыки, пения и танца, которая исполняется определенным составом оркестра музыки аак (церемониальной и ритуальной музыки).

В соответствии с учением о двух противоположных началах ым (кит. инь) и ян (кит. янь) музыканты и танцоры делятся на две группы: тыньга и хонга. Оркестр тыньга располагается на каменной таррасе ближе к храму, в котором хранятся поминальные таблички королей, а группа хонга размещается ниже террасы на прилегающей к ней территории. Начало, окончание мелодии и музыкальные построения сделаны по образцу церемониальной музыки аак, заимствованной из Китая, но основная мелодия, которая и состовляет содержание музыки, была написана путем обработки корейской музыки, в частности, песен эпохи предыдущей династии Корё. Музыканты и танцоры тынъга и хонга танцуют и исполняют музыку по очереди и различаются по составу инструментов. Оба состава музыкальных инструментов включают пхёнчжон (инструмент с 16-ю настроенными колокольчиками), пхенгён (инструмент типа литофона с 16-ю настроенными каменными пластинками), панхян (инструмент с настроенными металическими пластинками), тэгым(бамбуковая трубочка), танпхири (бамбуковая свирель), чангу (двусторонний барабан в форме песочных часов), чхук (деревянный инструмент, напоминающий ступу), пак(деревянная трещетка). Кроме того, тынъга включает ачжан (семиструнный смычковый инструмент) и чольго (барабан), в то время как в состав хонга входят тхэпхенсо (инструмент типа деревянного гобоя), хэгым (двуструнный смычковый инструмент), чинн (гонг) и чинго(барабан на подставке). Музыка Чонмё череак с ее спокойными неторопливыми ритмами и мотивами напоминает музыку философскую, метафизическую и создает атмосферу торжественности и величественности. Специфические мелодии в исполнении таких корейских национальных инструментов, как тэгым, звучат медленно и торжественно, и периодически их украшают светлые звуки ударных пхёнчжона и пхенгёна. Танцующие также разделены на две группы Мунму (гражданские чиновники) и муму (военные чиновники). Первые танцуют под музыку "Потхэпхён", а вторые-"Чоньдэоп".

Исполнители мунму танцуют, держа в руках як (вид корейской флейты) или чок (флейта, сделанная из фазаньих перьев), а танцующие муму-деревянные меч и копье. Все танцоры стилизованными танцевальными движениями воспроизводят картину основания государства и династии Чосон.

Традиции Чонмё череак сохранились до наших дней благодаря таким государственным музыкальным учреждениям, как Чаньаквон (Музыкальная палата эпохи Чосон), Ли Ваньчжик Аакпу (музыкальное ведомство, существовавшее в период японского колониального господства) и современный государственный Центр корейской традционной музыки и танца

Но Чонмё череак широко известно не только из-за своей музыки, но благодаря тому уникальному архитектурному сооружению Чонмё, в котором она исполняется. Главный зал Чоньчжон представляет собой сооружение простой конструкции, но снеобычайно длинным фасадом, потому что внутри оно разделено на секции, каждая из которых предназначена для поминальной таблички одного короля. Все эти помещения похожи одно на другое и очень просты по форме. Таких отдельных секций всего 19. Несмотря на их простоту, все сооружения в целом имеет величественный и строгий вид. Необычайно широкая каменная терраса, которая простирается перед храмом, также создает атмосферу торжественности и спокойствия.

Первоначально храм Чонмё был построен с 7 секциями. Затем с западной стороны к зданию была добавлена пристройка Яньнёнчжон. Эта пристройка была предназначена для святилищ четырёх поколений предков первого короля, а также прямых потомков, которые не занимали престола. Для различения двух сооружений основное получило название Чоньчжон, означающее "официальный зал". Этот зал посвящен оснавателю дианстии Тхэчжо и его прямым потомкам, которые в период своего правления совершили великие дела. В Яньнёнчжоне четыре секции, посвященные предкам короля-основателя, находятся в центре сооружения, а секции потомков королей располагаются в хронологическом порядке в направлении с запада на восток.

Главный зал храма Чонмё представляет собой одноэтажное деревянное строение, которое стоит на невысоком очень широком возвышении-террасе четырехугольной формы, получившей название Вольтэ ("лунный пьедестал"). Каждая сторона Вольтэ составляет более 100 метров. Во время церемонии вся терраса полностью заполняетыса людьми, в том числе музыкантами и танцорами, чья музыка и танцы сопровождают исполнение торжественного ритуала. Поверхность террасы покрят грубо обработанными камнями прямоугольной формы. Камни сознательно оставлены с грубой поверхностью и уложены в неровные ряды, потому что в целом они придают Вольтэ "живой" вид естественной террасы.

Храм Чонмё и сегодня в его прежнем виде стоит в самом центре Сеула. трудно поверить, что храм, который соседствует с современными многоэтажными зданиями, выросшими как лес в столице с более чем десятимиллионным населением, имеет историю, насчитывающую 600 лет. Удивительным представляется также тот факт, что, как и 600 лет назад, сегодня здесь совершается в том же виде поминальная церемония. Храм Чонмё, в котором хранятся поминальные таблички королей и королев династии Чосон, ЮНЕСКО в 1995 году включило в Список памятников мирового культурного наследия, а в 2001 году удостоила Чонмё череак звания "шедевра устного творчества и памятника нематериальной культуры человечества". Ежегодно в первое воскресенье мая в Чонмё проводится торжественная церемония, во время которой звучат музыка и музыкальные записи в исполнении артистов Государственного центра корейской традиционной музыки и танца.